La superstición además de retrasar los conocimientos de la humanidad y llevarnos a incontables problemas, también conlleva sufrimiento hacia otros seres sintientes no humanos, de esto último se trata el post.
A continuación hay algunos ejemplos de como el pensamiento mágico perjudica a los animales no humanos al menos en cierta medida.
Cuernos de rinocerontes
Existe, en China la popular creencia de que los cuernos de
rinocerontes tienen propiedades medicinales como ‘la cura para el cáncer’, aunque
obviamente no hay evidencia de eso.
Existen personas que están dispuestas a pagar y personas que están dispuestas a
cazar(específicamente en África aunque la mayor demanda provenga de China) y es una lástima que la evolución haya dotado a los rinocerontes de bellos
cuernos (ya sea por la impresión que genera a la hora de buscar pareja como la
utilidad que puede tener con arbustos y con adversarios) para que una
pseudomedicina se imponga con descabelladas hipótesis dando por resultado un peligro para muchísimos rinocerontes.
Algo similar sucede con los colmillos de los elefantes que
son demandados en gran cantidad por chinos y una de las razones es por el uso
en la medicina china y por la superstición de que trae buena suerte.
Y también con las vaquitas marinas, a las cuales las pescan ilegalmente por su vejiga natatoria (gracias de nuevo medicina tradicional china).
Y también con las vaquitas marinas, a las cuales las pescan ilegalmente por su vejiga natatoria (gracias de nuevo medicina tradicional china).
Medicina Kambó
Es un tipo de medicina ancestral que tiene sus orígenes en
Brasil, aunque hoy en día es posible encontrar tratamientos por Argentina,
Chile y otros países latinoamericanos. En la medicina kambó se utiliza el sudor
de ranas(rana mono grande o phyllomedusa bicolor) para tratar todo tipo de problemas, que van desde la reducción del libido hasta problemas de presión
arterial, asma y diabetes, con excusas de que el tratamiento, funciona para lo
físico y lo mental, alineando los chakras. También hay casos donde se utiliza la sustancia de la rana como alucinógeno para fiestas.
El problema de este tipo de tratamientos además de que está
basado en falacias naturalistas y explicaciones místicas, no en evidencia, es que promueve la captura y manipulación -probablemente
dolorosa- de ranas.
Homeopatía y acupuntura en animales
La homeopatía no funciona,
eso ya está totalmente claro en ámbitos académicos, después de saber eso cada
uno puede hacer lo que quiera para tratarse a si mismo mientras no dañe a los
demás, pero la homeopatía veterinaria es un invento tenebroso, ya que, someter a
otros animales a tratamientos sin evidencia mientras estos no pueden acudir a otra
alternativa ni expresar su consentimiento es moralmente inaceptable, los
problemas de las mascotas deben ser tratados basándonos en el conocimiento
científico actualizados.
Indignación es lo único que se puede sentir al ver personas
tratando a sus perros con homeopatía para evitar que estos sufran los
estruendos de la pirotecnia[i]
o intentando curar a sus gatos de infecciones con preparados que nunca
demostraron ser eficaces.
Lo mismo sucede con la acupuntura veterinaria, la acupuntura no funciona
en humanos y tampoco funciona en animales no humanos. Estos tratamientos
suponen un doble problema, la estafa al cliente que lleva a su mascota a un
charlatán y el animal indefenso sometido a tratamientos con nula base científica.
Y aunque solo nombro la acupuntura y la homeopatía cualquier tipo
de medicina pseudocientífica aplicada a animales es una consecuencia negativa
más de la superstición.
Granjas de bilis
El bilis de los osos es considerado por la medicina tradicional china como remedio para tratar tanto la fiebre y convulsiones en niños como la conjuntivitis, hemorroides y todo tipo de dolores.[iB] Como es común con las medicinas alternativas en China el bilis de osos tiene gran popularidad aunque no se haya comprobado que sirva efectivamente para algo. Se estima que hay 20 mil osos en granjas de bilis en China,[iC] pero también existen granjas de osos en otras partes del mundo como en Corea del Sur y Vietnam donde aproximadamente hay 2000 osos en granjas ilegales.[ID]
Es sabido que los procedimientos a los cuales son sometidos los osos conllevan, stress y sufrimiento, y que los osos en las granjas comúnmente presentan comportamientos anormales como la auto lesión. Por otro lado al mantenerlos muchas veces en jaulas chicas se les atrofian los músculos [iE]. La industria del Bilis no conoce de misericordia y aunque animales sintientes como los osos sean condenados a una vida de encierro y sufrimiento las ganancias fruto de la ignorancia justifican estas prácticas,
El miedo irracional hacia los transgénicos en la agricultura
Los transgénicos tienen ya varios años en el mercado, miles de
estudios que los respaldan y una gran cantidad debeneficios,
sin embargo todavía hay personas que se oponen a los mismos por creer que son
nocivos para la salud. Este miedo hacia la tecnología conlleva a medidas
innecesariamente rigurosas para aprobar organismos nuevos, como la gran
cantidad de ensayos clínicos en animales no humanos.
Algunos[ii]
estudios[iii]
muestran que es innecesaria la prueba en animales, por ejemplo la review
sistemática de Bartholomeus et all 2013 concluye que los estudios de toxicidad
en animales utilizando alimentos integrales son innecesarios y científicamente
injustificables.
Los transgénicos suelen estar testeados más de lo necesario, es por esta razón que grupos pro-gmo piden que se deje de sobreexperimentar en animales.
Agricultura biodinámica
La agricultura biodinámica fue inventada por el sectario y
embaucador de Rudolf Steiner,
también creador de la pedagogía waldorf. Como todos los inventos de Steiner la
agricultura biodinámica no contiene fundamentos legítimos, salieron de la
cabeza del gurú y nada más. Si bien el daño que podría provocar la agricultura
biodinámica hacia los demás animales es mínimo no deja de ser otro ejemplo de
como las mentiras afectan a los seres sintientes.
Entre los preparados que se utilizan, se encuentran algunos como
flores de yarrow (Achillea millefolium) dentro de la vejiga de un ciervo,
flores de cimarrona (Matricaria chamomilla) en el intestino delgado de una
vaca, corteza de roble trozado metido dentro de cráneos de animales domésticos,
flores de diente de león (Taraxacum officinale) dentro del peritoneo de una
vaca, un cuerno lleno de estiércol[iv],
otro cuerno pero esta vez rellenado con cuarzo[v],
etc. Todos esos compuestos son enterrados y tienen diferentes funciones como
por ejemplo la estimulación de la creación de humus,
algunas de las explicaciones que da Steiner, es que los cuernos sirven de antenas
para las fuerzas cósmicas, además de mezclar astrología con explicaciones
raras, típicas de ideas basura.
Hoy en día este tipo de agricultura subsiste por cuestiones de
marketing pero no tiene cabida alguna en el ámbito académico por su basta cantidad
de explicaciones místicas, se podría criticar la productividad y otros aspectos
de esta práctica pero como no es objetivo de esta entrada me limito a dejar
otro artículo relacionado.
Religiones:
Las religiones no merecen ningún respeto, a esta altura ya
deberíamos saberlo. Promueven creencias estúpidas que en el pasado provocaron
miles de muertes y hoy en día son palos en la rueda del progreso social y
científico.
El festival Gadhamai en el cual se sacrificaban ciento de miles de
animales para satisfacer dioses.
La Umbanda, por ejemplo amerita estar en esta lista ya que tiene
ritos en los cuales sacrifican animales.
La caza de brujas fue promovida en el pasado por religiones y hoy
en día no son las mujeres quienes sufren este tipo de superstición sino los búhos,
por gente que cree que son brujas.
En India por otro lado hacen el festival de las luces (Diwali) donde se sacrifican a los búhos causando la
desaparición de varias especies.
Sacrificios de cabras y otros animales para el hinduismo (especificamente el shaktismo).
Sacrificio de cerdos para atraer suerte en el festival del pueblo Nem thuong de Vietnam, en el cual se rinde culto a la deidad ''Doan Thuong''.
Sacrificio de cerdos para atraer suerte en el festival del pueblo Nem thuong de Vietnam, en el cual se rinde culto a la deidad ''Doan Thuong''.
Otras cuestiones
Licuados de rana que supuestamente sirven como afrodisiaco
Una lista con otras supersticiones.
Cartílago de tiburón (el cual parece
no servir para nada): https://medlineplus.gov/spanish/druginfo/natural/909.html
Conclusión
Si bien los problemas para los animales no humanos
generados por la superstición en principio no son muy graves, es necesario
desmontarlos por otros perjuicios,como podría ser la difusión del pensamiento
mágico.
Un punto que no está en la lista pero es importante
remarcar es la irracionalidad y forma de argumentar de las personas que no
aceptan el hecho de que demandar productos de origen animal ocasiona más
sufrimiento que no hacerlo, las emociones y la ignorancia hacen que personas
instruidas en el pensamiento crítico cometan falacias e ignoren evidencia. Acá
y Acá hay dos ejemplos, pero la mayoría de los casos se encuentran en la vida
diaria de cualquier vegano que intente convencer a la gente, muchas veces se
encontrará con personas reacias a razonar y que apelan a todo tipo de
pseudoargumentos.
Finalmente aceptar las evidencias y avanzar en el progreso
científico ayudará a los otros animales.
[i]
Tratamiento que obviamente no sirve
Cracknell, N. R., &
Mills, D. S. (2008). A double-blind placebo-controlled study into the efficacy
of a homeopathic remedy for fear of firework noises in the dog (Canis
familiaris). Veterinary Journal, 177(1), 80–88. http://doi.org/10.1016/j.tvjl.2007.04.007
[IB] Feng, Y., Siu, K., Wang, N., Ng, K.-M., Tsao, S.-W., Nagamatsu, T., & Tong, Y. (2009). Bear bile: dilemma of traditional medicinal use and animal protection. Journal of Ethnobiology and Ethnomedicine, 5(1), 2. http://doi.org/10.1186/1746-4269-5-2
[iC] http://www.nytimes.com/2013/05/22/world/asia/chinese-bear-bile-farming-draws-charges-of-cruelty.html?pagewanted=1&_r=0
[iD] https://www.animalsasia.org/us/media/news/news-archive/anger-and-sorrow-as-13-more-bears-die-in-halong.html
[iE] Maas, B. (2000). The veterinary, behavioural and welfare implications of bear farming in Asia (Report). World Society for the Protection of Animals.http://wildpro.twycrosszoo.org/000ADOBES/Bears/D263WSPABearFarmingAsiaMaas.pdf
[IB] Feng, Y., Siu, K., Wang, N., Ng, K.-M., Tsao, S.-W., Nagamatsu, T., & Tong, Y. (2009). Bear bile: dilemma of traditional medicinal use and animal protection. Journal of Ethnobiology and Ethnomedicine, 5(1), 2. http://doi.org/10.1186/1746-4269-5-2
[iC] http://www.nytimes.com/2013/05/22/world/asia/chinese-bear-bile-farming-draws-charges-of-cruelty.html?pagewanted=1&_r=0
[iD] https://www.animalsasia.org/us/media/news/news-archive/anger-and-sorrow-as-13-more-bears-die-in-halong.html
[iE] Maas, B. (2000). The veterinary, behavioural and welfare implications of bear farming in Asia (Report). World Society for the Protection of Animals.http://wildpro.twycrosszoo.org/000ADOBES/Bears/D263WSPABearFarmingAsiaMaas.pdf
[ii] Bartholomaeus,
A., Parrott, W., Bondy, G., & Walker, K. (2013). The use of whole food
animal studies in the safety assessment of genetically modified crops:
Limitations and recommendations. Critical Reviews in Toxicology, 43(sup2),
1–24. http://doi.org/10.3109/10408444.2013.842955
[iii] Kuiper,
H. A., Kok, E. J., & Davies, H. V. (2013). New EU legislation for risk
assessment of GM food: No scientific justification for mandatory animal feeding
trials. Plant Biotechnology Journal. http://doi.org/10.1111/pbi.12091
[iv] Similar
a la agricultura orgánica que suele permitir y recomendar el uso de estiércol
y sangre en polvo. Para ver más sobre agricultura orgánica: http://veganismoracional.blogspot.com.ar/2015/07/alimentos-organicos.html
[v] Kirchmann,
H. (1994). Biological dynamic farming - An occult form of alternative
agriculture? Journal of Agricultural and Environmental Ethics, 7(2), 173–187.
http://doi.org/10.1007/BF02349036